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竹林七贤崇尚老庄,质性自然,极具个性。

发布人:微信群大全  /  发布时间2018-12-17 21:15:03   热度:
于竹林中,辟一草屋,于竹林中,置一铁炉,于竹林中,温壶热酒,于竹林中,吹一空竹。于竹林中,抚琴一首,于竹林中,访一段魏晋风流。

 于竹林中,辟一草屋,于竹林中,置一铁炉,于竹林中,温壶热酒,于竹林中,吹一空竹。于竹林中,抚琴一首,于竹林中,访一段魏晋风流。

  竹林,在现当代,或许只是深山中无人问津处,或许只是闲时踏青采笋处,又或许只是山庙下山路上的寻常风景。但若将竹林放在魏晋,那便,不再是老百姓平常生活中的无用之地,而是名士浩浩精神的寄居之所。

  为官为政者,历史上有很多,可其中有名士精神的却很少。可是,就在竹林,就在一处茅草屋前,却聚集了当时数位有名的贤士。不为做官,不图出名,只因君子之交淡如水,相互理解、真心相交。

  但凡对魏晋历史有所了解的人,都应该听说过竹林七贤:山涛、嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们犹如浑浊世道的一股清流,浸润着世事人心。

  读魏晋历史时,眼神都会在竹林七贤这处停留良久。当你走进这段历史,你或许能在一个清夜里望见嵇康独坐幽篁里,弹琴复长啸,岩岩若孤松之独立,听一曲《广陵散》绝世之音,在寂静山林中回荡;或许在茶余饭后,撞见嵇康与向秀在大柳树下打铁,嵇康掌锤,向秀鼓风,两位名士,褪去长袍,不为当时礼仪所摆布,潇洒地做着铁匠的活,却也是怡然自乐。他们处于俗世,却并不世俗;他们入世,却不避世。他们只是以一种自己最喜爱的方式生活,他们会因为友人相邀,结伴聚于一处,喝酒谈玄,谈到昏天黑地,忘记时间。当时的世道推崇的是周公之道,志在仕途,自然无法理解他们的自在心志。

竹林七贤崇尚老庄,质性自然,极具个性。

  竹林七贤崇尚老庄,质性自然,极具个性。嵇康爱弹琴、打铁,风骨傲然;向秀雅好老庄,学识超然;山涛心怀宽广,选贤与能;刘伶酒神,无酒不欢;阮咸音乐天才,善弹琵琶……他们每个人都各有所好,各有所专,是魏晋这段历史天空中闪亮的璀璨群星。

  回首他们每个人的故事,你会发现他们的性格无比鲜活。那时,竹林七贤之首的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎,举荐嵇康代替自己的位置,但嵇康写下《与山巨源绝交书》,自此与山涛决绝断交。很多人表示不解,被举荐任高位,别人毕生所求,而嵇康为何决然放弃?若你真正读懂嵇康,你便能知其各中道理,只能说,山涛还是不够了解嵇康。而仔细一想,嵇康这一次的愤然决绝未尝不是有情有义之举。

  当时号称神童的钟会,因才思闻名当时,但因没出过书,名气不足。为求名气,在家闭关几个月,终冥思著出一本书,恃才放旷的他,瞧不上当时山涛等名士,唯独嵇康。一日,他带书去拜见嵇康,想请他写个书评,当时嵇康穿着短衣短裤和向秀在翠柳下打铁,钟会迟迟不敢上前,在篱笆外观望,嵇康也半天没理他,钟会无趣,只好离去。这时,嵇康终于发话,问道:“何所闻而来,何所见而去?”钟会答道:“闻所闻而来,见所见而去。”嵇康并不是狂傲,反之,又未尝不是对后来者的一种心性的测验,未尝不体现了嵇康的玄学观。

  如今,《广陵散》的悠悠仙乐不复寻,竹林七贤弹琴复长啸的恣意注定只属于过去。竹林七贤的脱俗与非凡,隐世与遁世之精神却是中国传统和当代文人需要一直寻觅下去的风骨。

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文章作者: 微信群大全
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